落日西风海气昏，天荒岁月足烦寃。

秋蛇摇影徒增价，岂是颜家屋漏痕。

　　清道人以翰林提学江宁，出掌师范，延揽佳子弟而扶持培护，开近代艺术教育先河，功莫大焉。易代之秋，天荒地变，改着黄冠服，蛰居海上，以遗民自居，杜门不出，鬻书自给，虽入息颇丰，而幽忧侘傺，郁郁鲜欢。殁后散原吊诗有“中外声名归把笔，烦冤岁月了移棺”句，徵心论世，可谓知言。道人笃学嗜古，诗文书画兼通，而书名尤著。诗宗汉魏，文效庄马，画擅松石，书则上追三代，博综六朝，众体悉备，篆隶尤工。立“求篆于金，求分于石”为宗旨，于北碑最所究心，独诣深造，莫之与京。精思卓识往往发乎笔墨，雄深雅健，朴茂清冲，而搦管之际，喜作颤掣，随兴诘屈，若峡之百折、河之九曲，萦春蚓、绾秋蛇不是过也。人或病之，辄以出奇求售自解。世颇有以之当屋漏痕者，则为彼所误也。

李瑞清简介及作品欣赏

　　李瑞清（1867—1920），江西省临川县人。名文洁，字仲麟，号梅庵、梅痴，自称梅花庵道人。光绪二十一（1894）年进士，曾任江宁提学史、江苏布政使、两江师范学堂监督。入民国后，坚决不为民国任职，并署清道人。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说；与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”。为中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。

李瑞清轶事

　　“清道人”的来历

　　清廷逊位，民国建立。李瑞清正准备去上海，没有盘缠，不得已把自己的车子卖掉。这时往日的一位道士朋友度道人从湖北来南京。见面后，度道人哭着说：我还以为以后再也见不到你了！李瑞清很高兴地说：你来得太好了。我现在再也没什么牵绊了，以后就与你为伴吧。度道人欣然接受并为其结发，易黄冠为道士，并为将他的名字改为永清。李瑞清开心地说：此名正当我意。但是你不读书，怎么能想到这个名字？度道人说：没什么，你的名字有个“清”字，我想你长寿，所以给你改名“永清”啊。后称“清道人”。虽然后来李瑞清自己的解释为永远记住清朝，而不是想自己长命百岁，但“清道人”名字来历却是如此。（摘自李云麾《先从兄清道人行述初稿》）

　　丢失的“手谕”

　　宣统元年（1909），江苏咨议局成立。诸多议员经常在集会上发表高论，纵论时事。两江师范学堂的学生也可凭票旁听，但粥少僧多，不敷分配。于是，李瑞清遂聘请议员到学校讲演，以满足学生的要求。一次，校中特请马良（字相伯）先生来校讲演，题目是《阐明民主的意义》，这在皇权时代，是极具轰动性的大题目。全校学生争先恐后地去听讲，地点设在东饭厅。会场太小，听众过多，前拥后挤，人声嘈杂，凌乱无序，李瑞清非常不满。事后特下手谕，痛加训戒。

　　此手谕不是校务人员代笔，而是监督亲笔行草，长达一丈多长，文辞谆谆，书法朴茂，张贴在东饭厅的墙壁上，学生都上前去观看。第二天，该手谕的后半段却不见了。事后得知，并非对手谕的内容有所不满，而是书法优美，被学生攫而珍藏了。（摘自南京大学《校史钩沉》）

　　力保学生安全

　　1911年10月，武昌起义成功。之后，江苏独立，一些达官贵人见大势已去，纷纷弃职逃遁。李瑞清却坚守学校，照常敲钟上课。总督张人骏敬其尽职，遂请其代理布政使一职。

　　在城池被围期间，李瑞清利用职务之便，保全学校，维护学生。提督张勋下令：“剪辫者杀无赦！”学生中剪辫者较多，闻讯后外逃，然而城门紧闭，李瑞清设法取得提督符令，将剪辫子的学生送出城外。有一天，他出外办事，车行途中，突见几个辫子军扭打一青年人，便立即下车，得知是一位江南陆师学堂的学生，因剪辫子被抓获，立即斥退辫子军，将青年载入自己车内，说：“回衙门去法办！”然后潜送其出城。因李瑞清掩护学生无数，连隐伏城内的革命党人也互相传告：“江宁即下，勿伤李公”。（摘自南京大学《校史钩沉》）