历来文人以笔墨作供养，怡养性情为尚。故每每其作品神清而气朗，意真而性明。李一博士毕业未久，即执《美术观察》副主编之职。个人学术研究之外，又身为硕士导师。而费习神最力者,则是杂志的编辑工作。这占去他大部分时间和精力。美术专业出来的他，也早封其画笔，书法也就成了他休歇精神的唯一选择。“曾写废纸三千卷，不过业馀一书家。借此养性与联谊，茶后走笔复友札。”(自作学书诗)虽为自谦，倘徉其间得其所哉的自适心情不难体现。但是，李一的挥毫染翰，都是在忙过了整个白日，夜半更深时才能实现的。也只有这时，他才有自己的时间，才能找到纯粹的自我。

　　李一习字已三十余年，人生道路虽也有坎坷颠沛，但喜好书法的兴趣，相伴终始。无论走南闯北，从未停歇。初期以颜真卿、柳公权为临本，后以涉及近当代的康有为、沈尹默等。大概是性情不相接近，终未形成面目。时至二十世纪八十年代中期，有缘得识山东名家蒋维崧先生，起点雅正，从北魏《张黑女》、隋《龙藏寺》入手筑基。《张黑女》体兼隶法，正中有奇，方圆并用，起落跌宕，有峻利秀逸之姿。《龙藏寺》用笔劲健沉着，结字疏朗冲和，风采端凝安静。李一对此都有深切的领悟与把握。几年的深研细究，种种妙处、意趣，神采，他都能得其三昧，并因此打下了扎实工稳的楷书底子，以至十余年的简札、文稿和部分楷书创作，都能显示出这一段所下的功夫。八十年代后期，随着阅历的增进，学养的增加，对自然、人生的感悟，李一对章草产生了浓厚的兴趣，从此一发而不可收，心仪手摹，渐渐形成个人风貌，遂也成为立足之本。章草体势讲究字字区别，字内虽也有连笔，然而上下字与字间却不相贯。李一对此进行了部分变化，在融进部分楷、行、篆笔法的基础上，于运笔中杂以行书、今草的笔势，提按顿挫沉厚中见飞动。但使转波磔仍是章草神采。其结字多取扁势，参差迎让中夸张某一主笔，常常寓巧于拙，不拘字之形态，或紧密或疏朗，应如随遇，浑然一体，理趣兼顾，每成佳构。整体气息则爽朗磊落、清健洒脱，逸气、古气跃然纸上。

　　清张庚说：“气韵有发于墨者，有发于笔者、有发于意者，有发于无意者。”气韵是一个完整概念，它包含深邃的意境，浓郁的诗情和灵动的神采。在创作中，常是作者极尽其所淀积的感知，理解，想象升华为一种特殊的激情，“心不知有手，手不知有笔”，内心意念与驾驭技巧的高度统一，凝聚在作品中，一气呵成，浑融统一，方可气韵生动。印证于《楮墨编》中的《文明其精神》联、《寄南洋朱飞跃》、《龙年明节前作》、《明月隐高树》联、《汕头即景》、《岳阳楼记》、《天地有大美》等作品，信手挥运、大小疏密率意为之;结体张驰随情生发，出锋布势豪放刚健;笔法中侧并用、质朴浑涵、生涩中有奔放，不薄不浮，意致遒美;顺势而生的行气，虽盘结扭动却顾目有致、流动呼应。尤其是《文明其精神》、《天地有大美》，在书家生命灵性贯穿下，显示了怀抱舒散、清健弘达的意境。此外《楮墨编》中有部分作品显现着另种情韵，纯真烂漫，洗尽铅华，表素朴形，却内蕴萧散简远之境。如几件长篇《客居恭王府十年有感》、《母亲去世十五周年有感》、《石涛画语录·尊受章》、《论语句》、《论语摘句》屏条等，不因字多而有丝毫因恩维而停止的痕迹，潇潇洒洒，流畅自然。再如《明月清风》、《神思静观》横披，《能通古今之变》、《心中物象》联等几件作品，更见质朴简净，清逸典雅。给人以清气盎然疏朗晴明的感觉。

　　古人论书，多将书品人品并提，盖书品实为人品的物化形式。这显然不可一概而论，但人品高下将在很大程度上影响书品，则定非虚言。李一博士操行修养足可称道，追求“立身挺脊梁“的人生品格，处事待人缜密宽厚，严谨自律，尊师重友，尤难能者，事亲至孝是一位师友尽知的孝子，这完善了其人品，也助成了其书品的人文内涵。李一书艺成就是他做学问编杂志之补充，远非其成就的主流。当然其书法不能说已臻完美，但以其学养胸襟及学术成果，又绝非单纯意义上的书家所能比拟的，我们有理由相信他会取得更大的成就。(原载《传记文学》杂志2001年第7期)

　　                                               东野长河 山东省曲阜市职业中专讲师